Россия• Россия ждет
победы и
созидания Империи
Россия• Россия ждет победы и созидания Империи
Что будет после ухода из власти «русского• Россия Цезаря»?
Аркадий Александрович Вертлиб
Российская Империя• История России » Российская империя Освободительный поход Русской• Россия армии на Украину
Владимир Путин Русская цивилизация
0
10.01.2025 15
Время на чтение 14 минут
Фото: Аркадий Вертлиб с мамой Клавдией Филипповной
С тех пор как Россия• Россия сошла с петель в результате масоно-большевистского
переворота (1917) и усугубила свое бедственное положение Беловежским сговором
– ломкой хребта державы через колено (1991), народным умельцам-знахарям
(В.Шукшин «О государстве• Государство», В.Хохлев «Белая ночь» и
др.) приходится догадываться, что с нами происходит. Ибо власти не дают
внятного пояснения, что строят и на каких идеологических скрижалях фундамент
«светлого будущего» базируется, коли Уваровскую путеводную
русско-имперскую Триаду предали анафеме, а «совковую» –
выбросили, как хлам, на свалку истории.
Мой «друг и брат» (так братья Федор и Михаил Достоевские
обращались в письмах друг к другу) Евгений, известный политаналитик и
культуролог обратил внимание, что на вопрос Президенту РФ• Россия » Государственное устройство России » Президент Российской Федерации
• Россия » Политика России » Президент Российской Федерации
• Государство » Государственное устройство России » Президент Российской Федерации
• Политика » Политика России » Президент Российской Федерации «почему до сих
пор нет государственной идеологии?», ответ был пеняющим на прошлое: что,
мол, согласно Конституции России• Россия » Государственное устройство России » Конституция Российской Федерации
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правовые акты » Законы » Конституции » Конституция Российской Федерации
• Государство » Законы и право » Конституционное право » Конституции » Конституция Российской Федерации
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Конституционное право » Конституции » Конституция Российской Федерации
• Государство » Государственное устройство России » Конституция Российской Федерации, ее и не должно быть. Она, дескать, была в
СССР• Союз Советских Социалистических Республик (СССР), что, мол, не уберегло Советский Союз• Союз Советских Социалистических Республик (СССР) от развала. На что Евгений
возразил: «однако полагаю, что СССР• Союз Советских Социалистических Республик (СССР) развалился не из-за наличия
идеологии, а из-за предательства государства• Государство партноменклатурой. Власти не
понимают даже этой разницы… Народу нужна идеология Победы – хотя
бы для того, чтобы было, с чем стоять за правду “до последова” (до
последнего) на русском• Россия пути – “познания Замысла Божия о России• Россия и
следования ему”».
Во мне радостно встрепенулся распухший от голода• Общество » Социальные проблемы » Голод блокадник• Союз Советских Социалистических Республик (СССР) » История СССР » Великая Отечественная война » Блокада Ленинграда
• История России » Сражения СССР » Блокада Ленинграда
• История России » Великая Отечественная война » Блокада Ленинграда
• История России » Военная история России » Сражения в России » Блокада Ленинграда
• История России » История СССР » Великая Отечественная война » Блокада Ленинграда
• Вторая мировая война » Кампании, битвы и сражения Второй мировой войны » Сражения в Великой Отечественной войне » Блокада Ленинграда
• Вторая мировая война » Осады городов во второй мировой войне » Блокада Ленинграда
• История Германии » Сражения Германии » Блокада Ленинграда Ленинграда• Россия » Федеральные округа РФ » Северо-Западный федеральный округ » Санкт-Петербург
• Россия » Регионы России » Субъекты Российской Федерации » Города федерального значения России » Санкт-Петербург,
вывезенный на Большую Землю на одной из последних машин по «Дороге
Жизни», – когда увидел Хохлевское запечатление «лица
власти»: «сытое, на бычьей шее, заплывшее от наслаждений...
– Власть должна быть сухопарая, подтянутая, думающая». И я обобщил
«подзаборное» и «зазаборное» житие в РФ• Россия в большой
статье «Владимир Хохлев и русское• Россия государство• Государство».
Как историку ЛГУ• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Са » Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ) и преподавателю, мне было ясно, что закрытие нашего
Физико-механическом колледжа• Образование » Учебные заведения » Колледж (вместе с производственной базой) лишает страну• Государство
перспектив технической революции, а народ – совращает от служения
государству• Государство. Об этом в моей статье об Обер-прокуроре Святейшего синода
Константине Победоносцеве, вернувшем в церковно-приходское образование особый
внутренний уклад (фактически изъятый в 1870-х годах) – усвоение
учениками начал веры и нравственности, верности Царю и Отечеству, а также
получение «первоначальных полезных знаний». Грядет-таки в России• Россия
реставрирующая патриотизм и государственность реформа в системе образования.
Болью о России• Россия и поискам путей к Богу пронизаны все мои помыслы. Опыт жизни,
осмысления ее и конкретное доброделание удалось мне приложить к концепции
Местного самоуправления в России• Россия » Местное самоуправление в России. Через потерю «веры» в
перестройку (журнал «Посев», №8, 1989), я обрел себя в Вере.
Потому отмечен знаком отличия питерского• Россия » Федеральные округа РФ » Северо-Западный федеральный округ » Санкт-Петербург
• Россия » Регионы России » Субъекты Российской Федерации » Города федерального значения России » Санкт-Петербург журнала «НЕВЕЧЕРНИЙ СВЕТ
/INFINITE».
В раздумьях о духе и смысле России• Россия вспоминается интервью православного
философа Татьяны Горичевой («Невское время», 6 ноября 2013).
- «Считается, что наиболее сильному иноку• Религия » Монотеизм » Христианство » Христианские деноминации » Православие » Инок, молитвеннику Бог сознательно
посылает наиболее сильное искушение. Чтобы его укрепить. Не было ли это
правило применено к России• Россия в целом? Если Бог столько десятилетий так сильно
нас искушал, нельзя ли говорить о невероятной силе России• Россия?
- «Кого люблю, того и наказую». Это еще в Ветхом Завете было. Мы
пережили все, взяли на себя крест, который уже никакой другой народ теперь не
должен нести заново. Я очень часто выступаю на Западе… Там, кстати,
гораздо больше интереса к России• Россия, чем в самой России• Россия. В Германии, Испании, во
многих европейских странах• Физико-географические регионы » Страны Европы
• Физико-географические регионы » Европа » Страны Европы… В Латинской Америке• Физико-географические регионы » Латинская Америка – так вообще
повальный интерес. Потому что они смотрят на нас как на будущее. Может быть, в
экономическом плане мы и отстали, но в духовном – мы несем жертвенный
крест всего мира. Достоевский был прав.
- Но и сейчас в России• Россия достаточно бесовства…
- В начале перестройки я говорила с величайшим старцем, отцом Порфирием, в
Афинах. И сказала, что очень тяжело видеть, как на Россию• Россия идут западные бесы.
Эти сериалы, эта любовь к деньгам… Эти олигархи. Он ответил:
«Татьяна, не бойся. Русские• Россия монахи всех бесов капитализма уже
перевязали». А у нас в то время действовало всего двенадцать
монастырей• Религия » Культовые сооружения…
- Вы так говорите, потому что можете взглянуть на Россию• Россия как бы с той стороны.
Извне. Вы видите то, что нам изнутри разглядеть сложно.
- Это я сейчас так говорю. А до высылки была наивной. Ехала на Запад как на
святую землю. Говорила там с большим трепетом. Сейчас я уже знаю, что они
совсем бедненькие. Захваченные духовной депрессией. Европа уже давно осознала,
что она гибнет. Христианство в Европе подгнило еще в XII веке. Уже в то время
возник дуализм, спор между плотью и духом. Сегодня же основная идеология
западного капитализма – делать все, что тебе хочется. На уровне
чувственности. Их основной тезис: хорошо, что нам не надо ничем жертвовать.
- Но и у нас есть такие настроения…
- Россия• Россия ничего этого не пережила. Сейчас Господь специально дает нам такой
страшный гротесковый капитализм, чтобы мы не увлекались им. Я, например, живя
в России• Россия, не общаюсь с богатыми людьми. Мне с ними неудобно, неловко. Хотя на
Западе у меня много богатых друзей. Но никто из них не помнит, богат он или
беден. Мы общаемся по другим принципам. А экономический кризис• Финансовый кризис для них –
это смешно. Кризис по западным меркам – это когда человек не может три
раза в году поменять машину. Нам этого вообще не понять. Мы все время в
кризисе. Чтобы после Запада жить в России• Россия в течение двух месяцев – надо
быть героем. И, несмотря на все это, я верю: Россия• Россия возродится! И вытянет за
собой весь мир.
- Вы уверены, что мир действительно смотрит именно на Россию• Россия? Не на Китай• Китайская Народная Республика (КНР), не
на Америку…
- Именно на Россию• Россия! Пусть даже останется наш русский• Россия остаток (см. книгу Л.Н.
Разумовской «Русский• Россия остаток». – А.В.), но и он сможет
вытянуть весь мир. Все это чувствуют. Может быть, только мы этого не
чувствуем. А у нас же святые по улицам ходят! И не только в монастырях• Религия » Культовые сооружения. Но
большей частью это молчаливые, незаметные люди. Как и должно быть. Не знаю,
как в Китае• Китайская Народная Республика (КНР), там тоже есть спасение – человек по образу Божьему
сотворен. И животное – как «след Божий» – хочет
спасения. Я в течение двух месяцев выступала в Южной Корее – это похоже
на Китай• Китайская Народная Республика (КНР). Были толпы, целые стадионы. Люди хотели «прикоснуться»,
почувствовать русскую• Россия веру и нашу молитву, которая считается сильной».
Вспоминаю слова Победоносцева: «если не знаешь, как надо делать, то
лучше найди ответ на вопрос, что не надо делать». Ум, талант,
своеобразие Победоносцева привели его к необходимости борьбы за сохранение
самодержавия• Политология » Формы государства » Монархия » Самодержавие в неприкосновенности. Абсолютного самодержавия• Политология » Формы государства » Монархия » Самодержавие, не урезанного
какой-то конституцией, о чем мечтали тогдашние вольнодумцы, не понимающие
смысла царской власти.
Вскоре после гибели императора Александра II Победоносцев выступил как лидер
консервативной партии в правительстве• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правительство нового Царя. В качестве ближайшего
советника Александра III• Объект человек » Персоналии по алфавиту » Персоналии на Го » Александр III он явился автором Высочайшего манифеста от 29 апреля
1881 года, провозглашавшего незыблемость самодержавия• Политология » Формы государства » Монархия » Самодержавие. Напомню, 3 марта 1881
года состоялось заседание Государственного совета России• Россия » Государственное устройство России » Государственный совет РФ
• Государство » Государственное устройство России » Государственный совет РФ
• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Го » Государственный совет РФ. В докладе
Лорис-Меликова говорилось об управлении Россией• Россия по западному образцу. И совет
был готов принять эту идею. Слава Богу, что твердость и мужество Победоносцева
пересилили замысел большинства.
Идея монархического устройства нашего государства• Государство практически никогда не
уходила с политической арены Руси-России• Россия, она – то затихала, то
вспыхивала вновь. В свое время монархия• Политология » Формы государства » Монархия, опиравшаяся на Православие, победила
нашу разрозненность, нашу слабость. Видимо не случайно, после восстания
декабристов• История России » Российская империя » Восстание декабристов
• История России » История политики России » Революционеры России » Декабристы » Восстание декабристов родилась триада – «Православие, самодержавие,
народность• История России » Российская империя » Теория официальной народности
• Политика » Политические идеологии » Теория официальной народности». Этой триадой руководствовался и Победоносцев. Сия
идеология, будучи модифицированной, актуальна поныне.
Позволю себе привести тезисно некоторые забытые мысли К.Победоносцева.
- «Служба государственная почти повсеместно – сделалась службою
– лицу Начальника, или службою маммоне».
- «Императорская власть, при нынешнем развитии Министерской, сделалась
мифом, не имеющим существенного значения. Государь вверяет власть свою
Министрам, все, что знает, знает от них и покрывает все их действия своим
именем! Не так бывало прежде, при Петре, при Екатерине, – но преемники
их к несчастию пожертвовали отвлеченной пустой идее власти всем существом
ее»… Подобное положение вещей неизбежно разрушает идею царской
власти. Лекарство же к исцелению этих бед, по крайней мере бедствий
министерства юстиции• Россия » Государственное устройство России » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ
• Государство » Государственное устройство России » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ
• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Ми » Министерство юстиции РФ
• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Пр » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ, он видит в реформе Сената, возвращении к
первоначальному, петровскому пониманию этого учреждения (в духе Державина• Объект человек » Персоналии по алфавиту » Персоналии на Га » Державин, Гавриил Романович,
предлагавшего схожее молодому Александру I) и восстановлении власти
генерал-прокурора как самостоятельной фигуры и независимости суда – в
скромном смысле независимости от министра юстиции• Россия » Государственное устройство России » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ » Министр юстиции РФ
• Государство » Государственное устройство России » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ » Министр юстиции РФ
• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Ми » Министерство юстиции РФ » Министр юстиции РФ
• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Пр » Правительство РФ » Министерства России » Министерство юстиции РФ » Министр юстиции РФ.
- Победоносцев не соглашается видеть в «суеверии» лишь
«суеверие», но утверждает, что если даже и так, если встать на
точку зрения оппонентов – каким образом сможет обойтись без него тот,
кто не дорос до иного: Есть в человечестве натуральная, земляная сила инерции,
имеющая великое значение . Сила эта, которую близорукие мыслители новой школы
безразлично смешивают с невежеством и глупостью, безусловно необходима для
благосостояния общества. Разрушить ее – значило бы лишить общество той
устойчивости, без которой негде найти и точку опоры для дальнейшего движения.
В пренебрежении или забвении этой силы – вот в чем главный порок
новейшего прогресса. Дело не только в том, что «большинство» не
доросло или не способно к «логическому мышлению• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум» –
независимо от этого «в большей части случаев невозможно довериться
действию одной способности логического мышления• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум в человеке». Если бы
было иначе, то человек стал бы «послушным рабом всякого рассуждения, на
которое он не умеет в данную минуту ответить». Стоит только признать
силлогизм высшим, безусловным мерилом истины, – и жизнь действительная
попадает в рабство к отвлеченной формуле рассудочного мышления• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум, ум со здравым
смыслом должен будет покориться пустоте и глупости, владеющей орудием формулы,
и искусство, испытанное жизнью, должно будет смолкнуть перед рассуждением
первого попавшегося юноши, знакомого с азбукой формального рассуждения. Можно
себе представить, что сталось бы с массою, если бы удалось, наконец, нашим
реформаторам привить к массе веру в безусловное, руководительное значение
логической формулы мышления• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум. В массе исчезло бы то драгоценное свойство
устойчивости, с помощью коего общество успевало до сих пор держаться на
твердом основании. Иначе говоря, теперь «масса» оказывается
неустойчивой, нуждающейся в защите и попечении именно потому, что способна
поверить в одну «способность логического мышления• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум», принять на
веру силлогизм как «безусловное мерило• Общество » Социальные группы » Субкультура » Реперы » Rocawear истины» – тогда как
более разумный человек, действительно просвещенный, обретает в самом разуме• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум
противоядие против чрезмерных притязаний от имени разума• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум.
- Предложенная им теоретическая рамка применительно к российской• Россия монархии• Политология » Формы государства » Монархия
включала пять элементов: 1) самодержца• Политология » Формы государства » Монархия » Самодержавие – личное начало власти и
одновременно персонифицированный принцип, стоящего над любыми группами,
сословиями и классами, но при этом монарха• Политология » Формы государства » Монархия «национального»,
«русского• Россия»: он должен был быть «Русским• Россия Государем»,
царем «народа» (господствующего), по выражению «Московского
сборника», в то же время соблюдая справедливость в отношении прочих.
Всякая власть стоит верою, «доверие массы народа к правителям основано
на вере, т.е. не только на единоверии народа с правительством• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правительство, но и на простой
уверенности, что правительство• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правительство имеет веру и по вере действует», а в
идеале самодержец• Политология » Формы государства » Монархия » Самодержавие сливает душу с народной.
- Победоносцев считал неприложимым парламентское представительство к
российским• Россия условиям: «Мы видим теперь, что каждым отдельным
племенем… овладевает… желание иметь свое самостоятельное
управление со своею, нередко мнимою, культурой. И это происходит не с теми
только племенами, которые имели свою историю и, в прошедшем своем, отдельную
политическую жизнь и культуру, но и с теми, которые никогда не жили особою
политическою жизнью. Монархия• Политология » Формы государства » Монархия неограниченная успевала устранять или примирять
все подобные требования и порывы и не одною только силой, но и уравнением прав
и отношений под одною властью. Но демократия не может с ними справиться, и
инстинкты национализма служат для нее разъедающим элементом: каждое племя из
своей местности высылает представителей - не государственной и народной идеи,
но представителей племенных инстинктов, племенного раздражения, племенной
ненависти и к господствующему племени, и к другим племенам, и к связующему все
части государства• Государство учреждению. Какой нестройный вид получает в подобном составе
народное представительство и парламентское правление – очевидным тому
примером служит в наши дни австрийский парламент. Провидение сохранило нашу
Россию• Россия от подобного бедствия, при ее разноплеменном составе. Страшно и
подумать, что возникло бы у нас, когда бы судьба послала нам роковой дар
– всероссийского парламента! Да не будет».
- В графе Н.П. Игнатьеве• Объект человек » Персоналии по алфавиту » Персоналии на Ни » Игнатьев, Николай Павлович «звенит серебро русского• Россия инстинкта»
– способен слышать голос «простого народа», отзываться на
запросы «жизни», сочувствовать «живому делу», тех, в
ком образование и воспитание не истребило или не изменило до неузнаваемости
«русской• Россия души»; интеллигенция – те, кто усвоил
«отвлеченный идеал», утратил связь со своим народом,
«заключившие себя от всего мира в скорлупу отвлеченного мышления• Философия » Разделы философии » Эпистемология » Разум».
Так, сугубо критически воспринял представленный Б.А. Чичериным после 1 марта
1881 года проект созыва законосовещательного представительства... Б.Чичерин
«честный человек, но голова у него просечена прямыми линиями… В
нем не бьется живая жилка духовной жизни народной.
- Вполне типично для консервативной мысли Победоносцев среди
«инородческого элемента» выделял евреев, рассматривая их как
своего рода агентов современности. Так, Ф.М. Достоевскому он писал: «А
что Вы пишите о жидах, то совершенно справедливо. Они все заполонили, все
подточили, однако за них дух века сего. Они в корню революционно-социального
движения и цареубийства, они владеют периодическою печатью, у них в руках
денежный рынок• Экономика » Финансы » Финансовый рынок » Денежный рынок, к ним попадает в денежное рабство масса народная, они
управляют и началами нынешней науки, стремящейся стать вне христианства• Религия » Монотеизм » Христианство»
(письмо от 19 августа 1879 г.).
Статью о «церковных делах в Германии», опубликованную в
редактируемом Ф.М. Достоевским «Гражданине», Победоносцев закончил
следующими словами: «…человек нового мира составлен из тех же
стихий, стоит, как и прежде, на самом рубеже хаоса, и не выходит из кризиса, в
котором находилось человечество постоянно, с первой минуты бытия своего. Одна
черта• Религия » Монотеизм » Христианство » Чёрт, одно мгновение – и может открыться перед нами и около нас тот
хаос, от которого отделяет нас тонкая, щегольская и обольстительная
перегородка цивилизации• Китайская Народная Республика (КНР)». В речи на совещании 8 марта 1881 года (в
передаче Е.А. Перетца) Победоносцев утверждал: «Бедный народ,
предоставленный сам себе, стал несчастной жертвой целовальников, кулаков,
жидов и всяких ростовщиков». Охранительная политика, отстаиваемая
Победоносцевым, заключалась в попытках сохранить «тонкую…
перегородку цивилизации• Китайская Народная Республика (КНР)», по возможности ничего не трогая, – в
надежде на «жизнь», «живые силы», которые сумеют найти
выход, делая свои малые дела . Проблема, с которой столкнулся Победоносцев,
заключалась, однако, в том, что в попытках не допустить перемен приходилось
постоянно что-то менять, политика, рассчитанная на «жизнь», на
«естественный ход вещей», который мудрее любого плана, на то,
чтобы искать «живых людей», а не менять учреждения, – не
учитывала одного: изменившегося темпа событий.
- «Никакая страна• Государство в мире не в состоянии была избежать коренного
переворота, что, вероятно, и нас ожидает подобная же участь и что
революционный ураган очистит атмосферу». Афоризм Победоносцева о
«лихом человеке», бродящем или гуляющем «по ледяной
пустыне», который вспоминают и З.Н Гиппиус, и В.В. Розанов, – не
только диагноз, поставленный Победоносцевым русскому обществу в начале XX
века, но и признание краха его конструкции. В предложенной им идеологической
схеме было место только для «Русского• Россия Государя» и «простых
людей», для всех, кто не укладывался в чаемую «простоту»,
была заготовлена только ячейка «болезни»: их надлежало
«чистить… сверху», но болезнь дошла почти до самого
«верха». Делясь своими впечатлениями от Петербурга• Россия » Федеральные округа РФ » Северо-Западный федеральный округ » Санкт-Петербург
• Россия » Регионы России » Субъекты Российской Федерации » Города федерального значения России » Санкт-Петербург, Победоносцев,
например, писал цесаревичу• История России » Российская империя » Цесаревич 14 декабря 1879 года: «От всех здешних
чиновных и ученых людей душа у меня наболела, точно в компании полоумных людей
или исковерканных обезьян. Слышу отовсюду одно натверженное, лживое и
проклятое слово: конституция». Вся надежда оказывалась на цесаревича• История России » Российская империя » Цесаревич
– и на «простой народ», который сам только верно чувствовал,
но не действовал, в свою очередь, возлагая всю надежду на Александра
Александровича• Объект человек » Персоналии по алфавиту » Персоналии на Го » Александр III: Но я вижу и слышу здоровых русских• Россия людей в крайнем смущении.
Душа у них объята страхом – боятся больше всего именно этого коренного
зла, конституции. Повсюду в народе зреет такая мысль: лучше уже революция
русская• Россия и безобразная смута, нежели конституция. Первую еще можно побороть
вскоре и водворить порядок в земле; последняя есть яд для всего организма,
разъедающий его постоянною ложью, которой русская• Россия душа не принимает . В
нынешнее правительство• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правительство так уже все изверились, что ничего от него не чают.
Ждут в крайнем смущении, что еще будет, но народ глубоко убежден, что
правительство• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Правительство состоит из изменников, которые держат слабого царя в своей
власти. Всю надежду возлагают, в будущем, на вас, и у всех только в душе
шевелится страшный вопрос: неужели и наследник может когда-нибудь войти в ту
же мысль о конституции. Важно то, что эта мысль глубоко засела в народе: по
деревням и по уездным городам простые люди, обсуждая простым здравым смыслом и
горячею душою нынешние события, говорят об этом, – там уже знают, что
такое конституция, и опасаются этого больше всего на свете. Между
«простым народом» и «Русским• Россия Государем» не допускалось
никакое «средостение»
- Введена практика «усмотрения» и сохранения режима «особой
охраны», т.е. стирания границы между чрезвычайным положением и нормой. В
констатации второй проблемы Победоносцев оказался парадоксально близок к
Чичерину, писавшему в 1878 году, что существует «возможность только двух
путей: к демократическому цезаризму и к конституционному порядку» . В
его конструкции пару «царю» составлял «простой народ»,
тогда как все промежуточное оказывалось подозрительным. Вместе с тем
Победоносцев был принципиально далек от «демократического
цезаризма» – его реакция на поставленную Чичериным дихотомию
заключалась в том, чтобы максимально продлить время до ответа, в надежде, что
за это время сам вопрос окажется неактуален.
Полагаю, что эту Чичеринскую мысль о цезаризме российской власти• Россия » Государственное устройство России » Органы государственной власти России
• Государство » Государственное устройство России » Органы государственной власти России подхватывают
одновременно философ Александр Дугин• Объект человек » Персоналии по алфавиту » Персоналии на Ду » Дугин, Александр Гельевич и политолог• Политология » Политологи России Евгений Вертлиб (идея
«самодержавного цезаризма»). Сейчас во время СВО Владимир
Владимирович Путин, плюс «Орешник» – «это наше
все». Но что будет после ухода из власти этого «русского• Россия
Цезаря»? Предполагается двувариантный исход: хаос (с возможным распадом
страны• Государство), либо левая диктатура с неоопричниной военного социализма. По мнению
моего брата Евгения, будущая неороссийская идеология, видимо, явит собой
смычку устряловского «национал-большевизма• Политика » Политические идеологии » Национализм » Национал-большевизм» с «охранительным
социализмом» Константина Леонтьева . «Теология революции» и
новый левый• Политика » Политические идеологии » Левая идея » Новые левые проект, возможно, ГКЧПистского типа. Ведь «социализм может
стать и созиданием» – утверждал Константин Леонтьев. А потом уже
– Третьеримская вожделенная Русская• Россия Империя. Все будет, если Россия• Россия
победит в глобальной «битве конца» по обустройству «нового
мирового порядка» без России• Россия и на месте России• Россия. Чему не даст Бог сбыться
никогда!
С верой и надеждой, Аркадий Александрович Вертлиб , историк и публицист
Император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский в 1881-1894 годах, 1845-1894. Державин, Гавриил Романович
Русский поэт эпохи Просвещения, государственный деятель Российской империи, сенатор, 1743-1816. Дугин, Александр Гельевич
Советский и российский философ, политолог, общественный деятель Национал-большевизм Игнатьев, Николай Павлович
Русский государственный деятель, 1832-1908. законы Конституция Российской Федерации организации Государственный совет РФ Государственное устройство России Министерство юстиции РФ Министерства России Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ) Санкт-Петербург соц_роль Министр юстиции РФ Президент Российской Федерации тип_поселения Санкт-Петербург город
